В редакцию ИА REGNUM поступило из Эстонии (Таллин) приказ НКО опись Кленского, которое ниже публикуется полностью. Позвольте нам фигурировать русскими!В отказ на приказ НКО опись Кленского
В редакцию ИА REGNUM поступило из Эстонии (Таллин) приказ НКО «Список Кленского», которое ниже публикуется полностью. «Позвольте нам непременно русскими!
В отказ на приказ НКО «Список Кленского» «Ко всем, который соглашаться в рамках закона, Но вовсе достигать в Эстонии межэтнического равноправия и оборонять русскость» (опубликовано ИА REGNUM 14 декабря 2010), последовало гневное мятеж известного и уважаемого общественника Саркиса Татевосяна и малоизвестной народу, Но амбициозной дворец представителей национальных меньшинств Эстонии.
В их заявлениях однозначно выражен отрицание от нашего призыва «оборонять русскость». Но, если при этом Саркис Татевосян соглашаться поддержать НКО реестр Кленского «в части межэтнического равноправия и направления усилий на искоренение национализма в любых его проявлениях», то суд представителей обрушилась на наше приказ не выбирая слов и средств. так сказать бы мы только усиливаем националистические проявления, причинность зовем ютиться по формуле «Сначала — права русских, после — права человека».
Сохраним свои национальные корни Более того, в заявлении дворец авторы Обращения НКО «Список Кленского» названы «омерзительными» и «опасными» провокаторами, демагогами и лжецами. Нас обвиняют в «претензиях на отвлеченный вождизм» и «патологический комплекс «старшего брата», а и в том, что мы говорим о представителях других национальных меньшинств с «расистским высокомерием» и, наконец, даже раскалываем сообщество «по национальному и языковому признаку». якобы оно уже не расколото по этническому признаку.
Стыдно декламировать такой циничный «публичный донос» Палаты, членами правления которой являются известные в Эстонии человеки — Рафик Григорян и Лейви Шер. Нам не понять, как они могли да безоглядно начинать на пошлые обвинения, довольно что зная людей из НКО «Список Кленского»? Впрочем, они сами ссылаются на предстоящие парламентские выборы, что делает их набег навстречу нас отдельно непристойным.
Вот и интернет-вариант процентристской газеты «Столица» не публикуя приказ НКО «Список Кленского», сразу напечатал ответное объявление дворец представителей нацменьшинств Эстонии. То поглощать читатели ознакомлены только с позицией одной из сторон. добро бы эта газета таллинской мэрии издается на монета налогоплательщика, а не имущество Центристской партии. Кстати, а это не подливает масла в огонь?
Мы призвали русских людей и солидарных с ними жителей Эстонии, признающих родными русский наречие и культур (то лакомиться обрусевших) созидать русскую общину, начав с сохранения русского языка, культуры, образования, и соблюдая воззрение солидарности, просвещения (особенно правового) и благотворительности. То глотать мы призвали их к тому, чем издавна и успешно занимаются все национальные меньшинства нашей страны — созданием своих национальных диаспор.
А к кому опять мы должны были вертеться Было бы странным, если мы, русские Эстонии, обратились с просьбой хранить нашу, русскую культуру к м
3650
естным ингерманландцам и армянам, либо евреям и чувашам. Хотя, тем не менее, мы оговорили, что готовы принять любую услуга от кого угодно, Но безвозмездно. И потому прав Саркис Татевосян, Кагда пишет, что не требуется «чесать всех под одну гребенку». И далее: «Я армянин, адски уважающий русскую культуру, русский народность и Российское государство… Предлагаю остаться теми который мы есть, сохраняя свои национальные корни». да и мы о том же!
И мы уважаем армянскую культуру, армянский человек и Армению! Но армянский наречие и образование для нас не родные и нам в голову не придет выучить эстонских армян, как им устраивать свою диаспору либо обижаться, что нас в этом начинании обошли вниманием.
И потому на выше- мнение заблуждается славный своей искренностью, душевностью и порядочностью Саркис Татевосян. солидарный с нами воевать зa межэтническое равноправие, то снедать зa образование для всех нас единого гражданского общества, он внезапно обижается на то, что мы едва ли не исключаем его из списка тех, который намерен обустроить русскую общину для русских. Что мы заставляем кого-то водиться русским (?!).
Кстати, не забудем, что русские составляют четверть населения Эстонии и приблизительно 9/10 от числа всех неэстонцев. Но мы никого не исключаем, мы призываем русских создать русскую общину. неужто не да поступали и армяне Эстонии, создавая свою?
С радикал-националистами — мир, с русскими — война?
Но все это затмевает крик и крикливость, домыслы и клевета, с которым набросились на нас авторы Заявления дворец представителей национальных меньшинств, только укрепил нас в нашей правоте. Со своими разоблачениями мы попали в точку!
Никакие мы не русские шовинисты, ни одного болтовня не высказали в защиту беспорядков на Манежной площади в Москве, не могли (по определению) проявить и высокомерия к представителям других нацменьшинств Эстонии, да как относились и относимся к ним уважительно.
Мы настаиваем на своем — запрещать довольствоваться только осуждением насилия со стороны возмущенных россиян, даже, если они скинхеды, да как российская сила должна деять все возможное, что бы не было ни экстремистов, ни их акций. То потреблять полагается ухаживать на проблему глубже и шире, а не колотить по хвостам, причем, в основном, только по «русским».
Одна из причин межэтнической напряженности в России — циничное использование дешевой и неприхотливой рабсилы из числа мигрантов, что приводит к безработице местного населения. А правило «Бей своих, что бы чужие боялись», в конечном итоге только усиливает взаимное недовольство.
Превратное либо преднамеренное коверканье нашей позиции авторами заявления дворец представителей нацменьшинств дозволительно объяснить их внутренней приверженностью концепции этнического «плавильного котла», которая предполагает соединение всех культур в одну. Она принята в США, по сути, туда же стремились в СССР.
Но в Западной Европе, конечно и в Эстонии, важность отдается мультикультурализму — политике «мирного сосуществования» разнообразных этнических групп. Она направлена на развитие и сохранение в вразброд взятой стране культурных различий, Кагда зa этническими и культурными группами признают определенные права править обучением своих членов, высказывать политическую оценку и да далее.
С виду это более чем демократично, на самом деле, такая автономия позволяет в Эстонии сразу извещать как о реальных правах нацменьшинств, да и иметь их на коротком поводке, в надежде охранять «стерильной» наречие и культуру титульной нации. На такую сегрегацию намекает уже и канцлер Германии Ангела Меркель, а глава Франции Николя Саркози пошел опять дальше — просто депортировал тысячи цыган.
Не поодаль Евросоюз ушел и в отношении к русским Прибалтики. Их, c подачи Таллина, не считают национальным меньшинством, а только мигрантами — потомками оккупантов и колонистов. посреди тем, в разница от подавляющего большинства представителей нацменьшинств Эстонии, русское — за компанию с немецким и еврейским меньшинствами — считаются коренными и упомянуты в самой Декларации о независимости 1918 года!
Но вот что примечательно: то есть огромному русскому меньшинству Эстонское княжество отказывает даже в этой относительной самостоятельности, возьмем в законом предусмотренной национально-культурной автономии.
И что еще раз примечательнее: при этом власть ссылаются на благоусмотрение общественных организаций, типа чертог представителей нацменьшинств Эстонии, которые видят в любом «обособлении» русских известный несогласие общества или же гордость славян.
Но по этой логике следовало бы укорять и евреев зa то, что они трепетно относятся к теме Холокоста, а не ко всем жертвам германского нацизма.
Посредники, жирующие на «русском вопросе»
Все это авторы-пасквилянты что знают. Но они были задеты зa живое другим — они правильно поняли, что наши претензии к посредникам посреди властями и русским населением относятся и к ним самим, и в том числе и к их организации, претендующей на понятие всех нацменьшинств Эстонии.
М